每次台湾有什么重大政治事件发生，我就习惯性地去一个叫 TaiwanYes.com 的网站下载台湾岛内的新闻节目来看。

虽然这是个泛绿派的网站，主要目的是为台湾正名和独立摇旗呐喊。

但有些新闻节目还是比较中立客观的，其中最好的一个就是郑弘义主持的 大话新闻。

 

在这个节目中，主持人一般会邀请5－6位嘉宾，一般来说2位是泛篮，2位泛绿，还有1-2位是中立人士。节目还会接受很多观众打来的call in电话。从中也可以了解许多普通台湾百姓，当然主要是绿营的一些想法。时间久了，连我有时也不自觉地开始逐渐认同台独的部分理念了。这样的想法转变如果搁过去可能是不可想象的。这也许是资本主义自由化的思潮影响的结果吧。

 

举个通俗一点的例子，都是活在这个地球上的人，只要我不做伤天害理的事情，凭什么连发表自己观点的权力都要被剥夺。是什么道理，一个政府可以被赋予剥夺普通人说话的权力？在国内生活了20多年，很多时候，从来没有仔细想过这个问题。现在咋一想来，觉得共产党的中国政府长期以来确实如此，实在可悲。同样道理，现在生活在台湾的人民，不管他们的政治怎么混乱，官员的素质如何低下，但是我心底是羡慕他们能够拥有这样的生活的。毕竟，老百姓可以畅所欲言，享受许多人之所以为人所应该享有的权力。如果我是他们中的一员,尽管我是一个中国人，我会不会让一个专制的政府来统治我呢？答案当然是否定的。难道个人追求自己的基本权力，享受更好的生活就有错？难道因为这样，我们就可以打着一些所谓顾全民族统一大义的口号去野蛮地摧毁别人的生活，甚至剥夺他们的生命。因此，尽管我希望台湾回归祖国怀抱。但是如果独立是台湾大多数人民的选择，我还是支持台独！

 

那么民主这样看似虚伪缥缈的东西，跟个人的一生到底有什么关系呢？ 常听大家说，年轻的时候，要做点事情，还是回中国去。我自己以前也很有这 方面体会。感觉好像人在国内的时候，常常很容易就有鸿图大志，年轻的时候 抱负不少，也常以为这是好事。现在换了个环境，细想了一下，发现背后的根 源其实居然跟民主也有关。

 

在中国这样一个没有民主制度保证的乱世，说实话，从大学开始的那天起，你 自然而然就背负上将来走上社会的巨大压力和危机感。因为中国这个社会，不 顺心的人和事情实在太多了。要想生活得好，就得要有钱，就得要跟人比，就得要出人头地。 要得到这一切你要么要会混，要么要有真本事，否则有的是各种人和办法气得 你半死，让你的后半生很凄惨。在这么个危机感实足的大环境下，每个人为了自己过得好，自然要去拼，要充实自己，从这点上来说，失去民主倒是起到了一点正面作用。比较之下，在美国，或者世界上许多其他地方，如果你没有钱，没有大本事，不是社会背景，没有关系。你还是可以过上小富即安的生活。你可以过着平静的生活，可以少受各种各样的这个官僚或者那个不合理现象的气。你的心灵是相对开阔自由的。你基本上可以做任何自己想做的事情。换句话说，没有本事你还是人，还是可以享受到人应该得到的一些基本权力。而这些所谓基本的东西，在我们社会主义的中国，都是需要靠奋斗才能得到的。否则，你可能连“人”都做不成。想想那些可怜的生活在中国的底层的老百姓吧？

 

反而言之，如果是待在一个象美国这样的地方，久而久之，你突然会意识到自己追求原来的那些远大理想似乎都没有太大意义了。因为你在国内希望争取的生活，至少从精神意义这个层面来说，已经得到了。所以，很多美国人觉得中国人很努力，实际上因为他们没有在我们那样的社会下生活过，没有体会过作为不民主国家的一个普通人的那种悲观的忧患意识。这也解释了为什么大部分留学生，到了美国往往知足常乐，逐渐失去了以往的抱负。真正能坚持下来做大事业的，不论中国人美国人，很多是把经商作为一种乐趣的。想象一下在中国，如果不是为了更好的生活，有谁会把累死累活地经商创业当作是一种乐趣呢？

 

我也是突发感想写上一篇。希望坚持看完的同学好友们，不要以为我已经蜕化成汉奸卖国贼了。我依旧是一名光荣的中国共产党员。^_^。

 

随文附上一篇以前别人发过的一篇好文：中国的七大恶心

 

 附：《中国的七大恶心》
>
>如果你有幸看过世界上其他地方的电视节目，你就会明白为甚么中国大陆地区的人民
素质是这个样子了。国内电视我虽然不怎么爱看，但就像被动吸烟一样，也略知一二。
鄙人不才，在电视银屏的百花坛中摘取几朵，它们妖艳但不芬芳。国人们整天被这玩艺
熏陶著，想不变蠢都难。
>
>第一恶心：公仆们的「指出」
>
>典型场景1：一群公仆在开会，级别最高的在发言，级别较低的则作认真记录状，或做
聚精会神领会状。
>
>典型场景2：一大公仆到地方视察，一群小公仆围绕著介绍情况。然后大公仆开口说话
，小公仆们认真聆听。电视解说词此时一定是「xxx在会上/在听取了yyy
>汇报后指出……」记者们用『指出』一词表达了对领导的无比敬意，言外之意是我等
芸芸众生在这个馄饨迷茫的世界上一时一刻也不能没有领导的指引。他们高瞻远瞩，高
屋建瓴为我等指出一条金光大道，指引我们从一个胜利走向另一个胜利。
>
>大多数时候公仆们给我们指出了些甚么呢？发大水了指出要抗洪，著大火了指出要消
防，出了事故要救人。最搞笑的是一次一位国务委员到湘西考察脱贫，指出了一句大实
话，指示当地官员「一定要解决温饱问题」。我操,马路上要饭的都知道饿了要出去要
饭，晚上冷了要找张报纸甚么的盖上，还劳您来指出？？拜托公仆们除了吃喝玩乐之外
能真真正正给国家给民族指出一条光明大道，指不出来的话，不妨学学世界上先进国家
现成的做法，走经实践检验是正确的道路，别拿国家的前途开玩笑，别拿中国特色来蒙
事，别老摸著石头过河，不小心淹死了那可是十几亿人哪！
>
>第二恶心：艺术家赞美的歌声
>
>说到厚颜无耻，我国的艺术家和我国的记者有得一比。我们的艺术家在歌功颂德时不
光糟踏自己，还自以为代表人民让人糟踏，真的让我们这些平头百姓无处含冤。
>
>最早的东方红大救星之类还算是质朴，（但是开了一个不好的先例，华主席出道的时
候，有一首交城的山是典型的狗尾续貂，幸亏没流行起来。）歌舞剧《东方红》里胡松
华唱的赞歌算是赞歌里唯一有称得上艺术品的，一般人还是能够接受。到了文革时就开
始有点瞎胡闹了，张振富耿莲凤有一首歌里唱到「您像天上的北斗，我们像（地下）的
群星，紧紧地围绕在您的身旁」，写词的人也许头脑热过了，简直就是文理不通。到了
我把党来比母亲就有点肉麻了。国人讲孝道，父母是不能随便更换的。认贼作父，有奶
就是娘，这在旧社会都是骂人的话。在借鉴了朝鲜艺术家「慈父」的修辞手法后，我们
的艺术家找到了灵感，开始在母亲身上大做文章（我没有考证朝鲜艺术家的慈父和我国
艺术家的党妈妈究竟是谁借鉴了谁）。听殷秀梅的那首党啊亲爱的妈妈，会让我出一身
*皮疙瘩。真想像不出她是怎样把它唱完的，居然还声情并茂！八十多岁母亲的甘甜的
乳汁怎么抚养五千多岁的儿子？？
>
>第三恶心可怜的人大和可悲的政协每年的三月份，这一对苦菜花都 要开放一次。我对
他们的了解，主要也就是通过三月的银屏。第一个让我搞不懂的是：宪法既然规定了人
大是国家的最高权力机关，为甚么它居然是业余的而不是专职的？每年除了三月以外的
十一个月里它究竟在干甚么？代表们在干甚么？第二搞不懂的是：这些代表是谁选出来
的？怎样选出来的？代表谁？通过银屏我看到代表们形形色色：官员，学者，企业家，
劳模，影星，歌星，体坛明星，甚至有连国语都听不懂的少数民族。我真的怀疑他们懂
不懂法？懂不懂立法？国家的管理难道任何人来都行吗？第三搞不懂的是：为甚么人大
开会的重点就是围著《政府工作报告》转？听取政府工作汇报应该只是人大的工作之
一。现在这种茶话会形式的人大会相对于宪法赋予他们的使命而言，是不是有点渎职的
嫌疑？？
>
>政协就更让人不知道是干甚么的了。看著一群老得连自己姓甚么想不起来的人在参政
议政，不知道是委员们个人的幸福，还是国家的不幸。
>
>第四恶心弱智的旁证
>
>当今美国在这个世界上的确霸道了点，社会主义阵营也确实惨了点。想要反对霸权，
振作人气是可以理解的。但是像「古巴百万人举行反美游行」，「卡斯特罗声言不放弃
社会主义」，「朝鲜《劳动新闻》发表社论，」，「萨达姆说，「，「米洛舍维奇在法
庭上痛斥，，」这样一类报导我觉得连老娘们吵架的水平都不如。我不清楚负责舆论导
向的官员就只有这么高的水平呢，还是出于其他甚么方面的考虑。后果就是让很多愤青
们以为真理就是这样辩出来的，人多势众声音大就是赢，能说不就是强者，堂而皇之的
在其他领域丢人。
>
>如果把地球当成一个村的话，上述几户人家都算不上甚么好鸟。咱们交朋友应该交些
知书达理的君子之辈，和人吵架也犯不著找些地痞流氓来帮腔，看看像加拿大瑞典这样
的国家怎样说恐怕会更有说服力。即便为了和美国较劲，把老米吹成个英雄，国人当时
可能不清楚是怎么回事，时间长了怎样交代？
>
>第五恶心：共军打国军的影视作品
>
>在我看来，所谓的解放战争实在是中华民族的一场悲剧。几千年来这种悲剧在不断地
上演，根源在于五千年的中华文化中缺少一种现代民主政治的元素。在任何现代政治家
（或者叫做政客）的意识里，江山社稷的考虑依然是放在国家民族利益之上的。这样的
政治理念与国际潮流格格不入，也给我们这个民族带来过深重的灾难。基于以上考虑，
我认为在一场中国人打中国人的战争是民族的悲剧，几万人几十万人上百万人的死伤是
民族心灵上的一块伤疤，没有甚么值得炫耀的。说到军事胜负以外的话题，那就是共产
主义战胜了三民主义。半个世纪过去了，三民主义依然有其强大的生命力，而共产主义
，不说也罢。至于其他的，像什么推翻了三座大山，消除了腐败的蒋家王朝等等，只要
你睁眼看一下当今的现实，国内的现实，国际上的现实，只要你不是白痴，会得出一个
结论的。
>
>如果你硬要用胜者王侯败者寇的封建眼光来理解国共内战，那我无话可说，也许这正
导演们的初衷。但军事上的胜利不是一块遮羞布。
>
>第六恶心：吹牛皮的水平太低
>
>逢年过节，或重大节日，我们的银屏上就是一片歌功颂德声音，这已经成了一个固定
的模式。钢花飞舞，麦浪滚滚，繁忙的码头，飞机轰鸣著起飞，，最后电视画面淡出天
安门广场，五星红旗在飘扬。解说员激昂的声音「经过xx年的建设，，，」，「和解放
前相比xx增长了xx倍，，」等等不一而足。过节图个吉祥说点好听的没问题，问题是这
已经成为国人的思维模式，它是文革时忆苦思甜的翻版，它叫人不思进取安于现状，更
要命的是它有一种强烈的暗示，所有这一切成就都是某个大救星恩赐给我们的，没有他
们我们就是一群没头的苍蝇，连北都找不著。所以我们要饮水思源 ，要知恩图报。
>
>为甚么不和外面的世界去比一比，和曾经于我们同时起步现已进入发达国家行列的邻
国相比？折腾了半个世纪，我们和发达国家的差距是扩大了还是缩小了？按照可比的经
济指标，我们在这个地球上算老几？有甚么值得陶醉的地方？古人都知道要居安思危，
何况我们还没有资格说已经居安了呢。
>
>第七恶心：感恩戴德的百姓
>
>天灾人祸，意外事故全世界哪里都有。政府对这些突发事件的救助理应是天经地义责
无旁贷。这些你都不管的话，纳税人花大把的银子养政府干吗？军队也是一样。在我们
的电视上政府军队应该做得的一切就变成了皇恩浩荡，记者不拍出百姓感恩戴德的话好
像就对不起政府给的工资一样。
>
>还有，每到逢年过节，领导干部慰问下岗职工贫困户时，你看到领导脸上有一丝愧色
么？你辖区的选民沦落到如此地步，你有没有责任？他们拉著你的手谢恩时你对著镜头
就那么得意？